Некоторые сноски и пояснения:
Страница 71
«Временная резиденция Куитлапитока...»
Официально Куитлапиток руководил более чем тысячей рабочих, предоставленных испанцам мешиками. Но он также руководил шпионской сетью из своей хижины рядом с лагерем. Берналь Диас признаёт это в своих мемуарах.
«Мы даём им лишь пятую часть необходимого»
Припасы от Мотекусомы предназначались для лидеров группы, прибывшей на побережье, а не для всей толпы. Берналь Диас жаловался на это, описывая экономические отношения между солдатами, рыбаками и местными жителями.
Страница 72
«Тридцать золотых уток»
Берналь Диас перечисляет предметы, подаренные Кортесу, включая «все виды дичи, отлитой в золоте». Диас также сообщает, что некоторые вещи ацтеками ценились гораздо выше, чем золото — изделия из перьев. «Они принесли шкатулки с красивейшими зелёными перьями, украшенными золотом и серебром, и коричневыми перьями аналогичной работы...».
Страница 73
«Богиня Луны и Бог Солнца...»
Два диска и шлем, наполненный золотыми крупинками, стоили десятки тысяч песо в валюте XVI века. Сегодня это, вероятно, стоило бы миллионы долларов. Но Диас заметил: «Для нас гораздо ценнее было доказательство наличия хороших рудников в этой земле».
«Твой бог не должен заботиться о богатстве»
Глубоко религиозный Тапия жаловался на атеизм Сандоваля, написав, что Сандоваль «отрёкся от божественного Провидения» и постоянно «плохо отзывался о нашем Боге и его святой Матери».
Страница 74 и 75
Диалог Кортеса и ацтекского посла на этих страницах взяты непосредственно из Книги 12 Флорентийского кодекса.
Страница 76
Срочность поездки посла из испанского лагеря в Теночтитлан описана во Флорентийском кодексе. Примечательно, что все упомянутые места остановок посла — это лишь четверть пути до Теночтитлана.
Страница 78
«У них есть восхитительное блюдо из кактуса и яиц»
Рынок Тлателолко был крупнейшим рынком в Америке, да и вообще в мире. По оценкам Кортеса, там ежедневно собиралось до 60 тысяч человек.
Обратите внимание: Игра которая смогла.Часть 1.
На рынке были также лавочки с едой — сегодня мы назвали бы их фуд-кортом. В современной Мексике палатки с едой называются «тиангис» (tianguis), от tiyanquiztli на науатле.Страница 80
И Диас, и Гомара описывают, как Мотекусома за одну ночь лишил испанцев продовольствия и слуг. Это настоящий логистический подвиг, если учитывать масштаб операции, в которой участвовало более тысячи человек.
Причина столь драматичного жеста не зафиксирована. По мнению автора комикса Пола Гинана, это было связано с оскорблением, нанесённым послу.
Это событие вполне соответствует обстановке по времени: Теуктламакаски сколько-то дней ехал в Теночтитлан для отчёта, по итогам рассмотрения которого Мотекусома принял меры.
Историк Росс Хассиг предполагает, что Мотекусома прекратил снабжение, поскольку испанцы отклонили просьбу наместника Теухтлиля о переносе испанского лагеря. Правда, эта теория не учитывает время, которое потребовалось Мотекусме, чтобы узнать об отказе испанцев выполнить его приказ покинуть лагерь.
Историк Хью Томас считает, что губернатор Теухтлиль был раздражён тем, что Кортес не ушёл, приняв подарки от Мотекусомы. И когда Теухтлиль покинул лагерь, он забрал с собой и всех слуг, коих было около тысячи человек. Однако это противоречит сведениям Диаса, утверждающего, что слуги ушли ночью.
Теории обоих историков не учитывают, что у Теухтлиля не было полномочий принимать на месте решение, которое могло бы столь существенно повлиять на дипломатическую ситуацию. Такое решение должно было пройти через все инстанции.
Диас был озадачен внезапным отказом Мотекусомы от поддержки. Он вовсе предположил, что это произошло из-за «того, что мы ему сообщили о кресте и образе Пресвятой Девы Марии. Вот почему его люди так тайно ушли».
Если у вас остались какие-либо вопросы к данному эпизоду — пишите письма! :)
Неофициальный перевод комикса Aztec Empire от BigRedHair.com, оригинал: https://www.bigredhair.com/books/aztec-empire/episode-eight/
Все права принадлежат авторам: Paul Guinan, David Hahn, Anina Bennett.
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Комикс «Ацтекская империя»: часть 8.