После выпускных церемоний и последних звонков вчерашние студенты разлетаются кто куда. Кто-то начинает карьеру с популярных сегодня профессий вроде курьера или продавца, а кто-то, как автор этой статьи, выбирает путь социальной работы или консультирования. Однако наш рассказ сегодня — не о ностальгии по студенчеству, а о глубоком историческом путешествии, которое связывает воедино древних язычников, апостола Павла, Карла Маркса, Владимира Ленина и советский кинематограф.
Кинематографический эпикуреец и его философия
В культовой комедии Леонида Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика» есть запоминающийся персонаж — Федя, которого блестяще сыграл Алексей Смирнов. Этот мошенник-философ произносит фразу, ставшую крылатой: «Кто не работает, тот ест. Учись, студент!». Эта ироничная перевёртыш глубоко западает в память, но за ней скрывается гораздо более серьёзный и долгий исторический путь.
Кадр из фильма: Алексей Смирнов в роли философствующего мошенника Феди.
Гайдай, известный мастер намёков и цитат, через эту фразу отсылает зрителя к одному из ключевых лозунгов раннесоветской эпохи. Этот принцип, запечатлённый на агитационных плакатах, Владимир Ленин напрямую заимствовал из трудов Карла Маркса.
Библейские корни социалистического лозунга
Карл Маркс, получивший классическое европейское образование, несомненно, был знаком с текстами Нового Завета. Именно там, во Втором послании к Фессалоникийцам, апостол Павел чётко формулирует: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». Таким образом, истоки сурового принципа лежат в христианской морали о необходимости труда для пропитания.
Яркий пример советского конструктивистского плаката 1920-х годов, пропагандирующего принцип «Кто не работает, тот не ест!».
Из работ Ленина эта фраза перекочевала в первую Конституцию РСФСР, а затем, в слегка изменённой, но уже канонической формулировке «Кто не работает, тот не ест», была закреплена в знаменитой «Сталинской» Конституции 1936 года. Рядом с ней в основном законе страны появился и другой принцип — «От каждого по способностям, каждому по труду».
Эволюция принципов в советской идеологии
Дальнейшая судьба этих двух положений сложилась по-разному. Принцип «каждому по труду» стал краеугольным камнем Морального кодекса строителя коммунизма, принятого в 1961 году. А вот формула «от каждого по способностям, каждому по потребностям», уходящая корнями в ту же апостольскую речь, обрела конституционный статус позже, в 1977 году, при Леониде Брежневе.
Так библейская максима, пройдя через фильтр марксистско-ленинской философии и советского государственного строительства, прочно укоренилась в общественном сознании.
Абсурдная развязка в советском кино
Завершает этот исторический круг советский кинематограф, но уже в комедийном ключе. В фильме Аллы Суриковой «В поисках женщины» (1982) героиня произносит гротескную и абсурдную фразу, доводящую исходный принцип до полного алогизма: «Ну, вы же знаете наши правила — кто не работает, того не едят. А я работаю…». Этот каламбур стал финальным аккордом, демонстрирующим, как серьёзная идея, пройдя через века, может трансформироваться в культурную шутку.
Подписывайтесь на наши каналы, чтобы узнавать больше увлекательных историй!
[Моя] Цивилизация Образование Русская История Советский Союз Леонид Гайдай Революция Ленин Сталин Библия Советский Фильм Карл Маркс Длинный Пост
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Кто не работает, тот ест.