Добро пожаловать в мир славянского язычества, где мы продолжим наше путешествие от низших духов к высшим божествам.
Если в прошлых беседах мы касались мифов о духах и существах, то теперь настало время ступить на зыбкую почву пантеона славянских богов. Это территория, где исторические факты тесно переплетаются с научными реконструкциями и откровенными домыслами.
Читая о славянской мифологии, вы быстро столкнетесь с главной проблемой: у нас крайне мало достоверных источников. Мы знаем имена некоторых богов, но часто не понимаем их сущности, функций или даже не уверены в самом факте их существования. Многие образы были восстановлены учеными путем сложного анализа разрозненных текстов, что породило немало споров в академической среде.
Естественно, в интернете можно найти красочные описания, вплоть до "любимых блюд" каждого бога, но происхождение такой информации чаще всего остается загадкой. Мы же постараемся опираться на то немногое, что у нас есть.
Славяне и русы: два народа, одна религия?
Прежде чем погрузиться в пантеон, важно сделать небольшое историческое отступление. "Повесть временных лет" проводит различие между славянами и русами. Русью изначально называли варягов-воинов (викингов), пришедших на славянские земли. Со временем они ассимилировались, и их культура слилась со славянской. Князь Олег, чье имя имеет скандинавские корни (Хельги), почитал уже славянского Перуна, а не скандинавского Одина. Так сформировалась уникальная религиозная система, вобравшая в себя черты обеих традиций. Воины-русы поклонялись громовержцу Перуну, а земледельцы-славяне — богам плодородия, таким как Велес.
Верховные боги: Перун и Велес
Эти два божества, судя по всему, занимали центральное место в дохристианском мировоззрении.
Перун
Бог-громовержец, покровитель князей и дружинников. Его имя родственно литовскому Перкунасу и индийскому Парджанье. Внешний вид его идолов известен лишь по летописным описаниям: при князе Владимире в Киеве стоял деревянный идол Перуна с серебряной головой и золотыми усами. Культ Перуна был возведен в ранг государственной религии, что, вероятно, имело политические цели. После крещения Руси идол Перуна был с особой церемонией сброшен в Днепр, что некоторые исследователи трактуют не как поругание, а как ритуальные "похороны" с почестями.
Велес (Волос)
Если Перун был богом власти и войны, то Велес — богом "всея Руси", покровителем скота, богатства, торговли и, возможно, поэзии и мудрости. Его часто связывают с "нижним", хтоническим миром, но не в негативном смысле, а как с источником плодородия и знаний. Интересно, что в пантеоне князя Владимира идол Велеса отсутствовал, но его капище, судя по всему, существовало в торговом районе Киева. В "Слове о полку Игореве" легендарный певец Боян назван "внуком Велеса", что сближает его функции со скандинавским Одином.
Обратите внимание: Славянская мифология. Вступление.
Солнечные божества: Хорс и Дажьбог
Эти боги, часто упоминаемые вместе, связаны с солнцем и светом. Хорс, судя по имени иранского происхождения, был богом солнечного диска. Дажьбог (Даждьбог) трактуется как "бог дающий", "бог света". Их точные функции и различия неясны, но наличие нескольких солнечных божеств в одном пантеоне — не редкость в мифологиях мира.
Мокошь (Макошь)
Единственное женское божество в киевском пантеоне Владимира. Ее имя связывают с прядением и судьбой. Культ Мокоши был настолько живуч, что после крещения Руси многие его черты перешли на образ святой Параскевы Пятницы. Запрет на женское рукоделие по пятницам — отголосок древнего почитания этой богини.
Загадочные боги: Семаргл, Стрибог, Сварог
О них известно еще меньше.
Семаргл — вероятно, божество иранского происхождения в образе крылатой собаки или грифона, связанное с огнем или семенами.
Стрибог упомянут лишь однажды в "Слове о полку Игореве" как дед ветров, что позволяет считать его повелителем воздушной стихии.
Сварог — самый спорный. Возможно, это верховный бог-кузнец, небесный отец, но есть версия, что его имя — поздняя конструкция, а почитался "Сварожич" — божественный сын, олицетворение огня.
Боги, которых, возможно, не было
Многие известные сегодня "славянские боги" — результат научных реконструкций или региональных культов.
- Ящер — хозяин подводного мира, реконструированный по фольклорным данным.
- Род и рожаницы — духи или божества судьбы, плодородия и рода. Их почитание, судя по обличительным текстам, было широко распространено.
- Марена (Морана) — западнославянская богиня зимы и смерти, чей культ на Руси, видимо, не был столь значимым.
- Чернобог и Белбог — дуалистические божества добра и зла, известные в основном у западных славян и вызывающие большие сомнения у исследователей применительно к восточнославянскому пантеону.
Итак, что же мы имеем? Богатый, но фрагментарный мир славянских богов. Отсутствие единого канонического мифа — не признак "неразвитости", а следствие исторических перипетий: христианизации, отсутствия ранней письменности и синкретизма верований разных племен. Великий миф, безусловно, существовал, но до нас дошли лишь его осколки. Это дает простор для фантазии, но и накладывает ответственность на тех, кто хочет отделить историческую основу от современных домыслов.
На этой ноте мы завершаем наш цикл, посвященный славянской мифологии. Благодарим всех, кто прошел этот путь до конца — читал, размышлял и поддерживал нас. Традиционно после большой серии мы делаем паузу. Ваши предложения о будущих темах — приветствуются!
До новых встреч в мире истории и легенд!
telegram
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Славянская мифология. Боги.