Изучение скандинавской религии эпохи викингов сопряжено с рядом сложностей. Во-первых, объем материала настолько велик, что для его детального изложения потребовалась бы целая серия публикаций. Во-вторых, скандинавская мифология сегодня почти так же популярна в массовой культуре, как и греческая, и её основы многократно пересказывались. Поэтому в данной статье мы сосредоточимся на ключевых аспектах, предлагая не просто пересказ, а анализ и пояснения для тех, кто хочет глубже понять мировоззрение древних скандинавов.
Знание, а не вера: основа мировоззрения
Важно начать с принципиального отличия, которое может быть неочевидно для современного человека. Для скандинава эпохи викингов боги и сверхъестественный мир были не предметом веры, а объективной реальностью, знанием, не требующим доказательств. Вопросы веры и сомнения характерны для более поздних, монотеистических религий. Для человека родоплеменного строя существование богов было таким же фактом, как для нас существование далеких континентов. Сомневающегося в этом сочли бы безумцем.
Судьба как фундаментальный закон
Центральным понятием в скандинавской картине мира была судьба (норн). Это не абстрактное понятие, а непреложный закон, подобный закону тяготения. Судьба предопределена для всех — от людей до богов. Однако это не фатализм в привычном понимании. Судьба — это не карма, она не зависит от поступков человека. Главным было не то, какая судьба тебе выпала, а то, как ты её примешь. Идеалом был достойный и мужественный ответ на любые удары, пример чему подавал сам верховный бог Один, готовившийся к предреченной гибели.
Судьбу персонифицировали три норны — Урд (Судьба), Верданди (Становление) и Скульд (Долг). Они жили у корней Мирового Древа Иггдрасиль и определяли жизненный путь каждого. Им не молились, так как их решения считались неизменными.
Происхождение и структура мира
Мир, согласно мифам, возник из первобытного хаоса в результате столкновения льда и огня. Первым живым существом был инеистый великан Имир, из тела которого боги позже создали миры. Центральными мирами были Асгард (мир богов-асов) и Мидгард (мир людей), оба названия происходят от слова, означающего «ограда» или «граница». Это отражало важнейший для скандинавов принцип: упорядоченное, защищенное пространство противопоставлялось внешнему хаосу. Связующим звеном всех миров служило Мировое Древо — ясень Иггдрасиль.
Аудумла лижет Бури изо льда
Боги: могущественные, но не всеблагие
Скандинавские боги (асы) кардинально отличались от образа всемогущего и всеблагого Бога в монотеизме. Они были антропоморфны, обладали сверхъестественной силой, но также человеческими слабостями: могли ссориться, обманывать, совершать подлые поступки. Их главная функция — поддержание космического порядка против сил хаоса. Любить их было необязательно, но следовало признавать их существование и иногда оказывать почтение.
Главной триадой были Один (бог мудрости, войны и поэзии, покровитель элиты), Тор (бог-громовержец, защитник людей, самый популярный в народе) и Фрейр (бог плодородия и благосостояния). Его сестра Фрейя была главным женским божеством, связанным с любовью, красотой и магией.
Тор в средневековой рукописи
Другие сверхъестественные существа
Помимо богов, мир населяли различные существа. Ётуны (великаны) олицетворяли силы хаоса и были извечными противниками асов. Валькирии, вопреки романтизированным современным образам, были грозными боевыми духами, слугами Одина, забиравшими павших воинов с поля боя. Их имена (например, «Звон Мечей» или «Вой») говорят сами за себя. Также существовали эльфы (духи природы), цверги (карлики-кузнецы, живущие в камне), тролли и различные враждебные духи.
Современный образ валькирий
Ритуалы и взаимодействие с богами
Религия викингов не была институционализированной. Не было единой церкви или профессионального жречества. Ритуалы совершали главы семей или правители. Поклонялись в священных рощах, на холмах или в специальных помещениях. Центральным обрядом было жертвоприношение (блот). В жертву приносили животных (лошадей, быков, кабанов), а в особых случаях — и людей (чаще всего рабов или преступников). Кровь и алкоголь (мёд, пиво) считались священными жидкостями, связующими миры. Ритуалы сопровождались песнопениями, прославляющими подвиги богов.
Сложная природа души
В отличие от привычной дихотомии «тело-душа», скандинавы верили, что личность состоит из нескольких составляющих: 1) хамр (физическое тело, которое могло менять облик, как у берсерков); 2) хугр (разум, характер, ближе всего к понятию «душа»); 3) хаминджа (персонифицированная удача, которая могла покинуть человека); 4) фюльгья (родовой дух-хранитель, переходящий по наследству).
Обратите внимание: Викинги. Ч.1.
Похороны и загробная жизнь
Погребальные обряды были невероятно разнообразны: кремация или ингумация, захоронение в ладье, камере или просто в земле. Стереотип о горящем корабле, пущенном в море, был лишь одним из многих вариантов. В могилу обязательно клали вещи, которые могли понадобиться в ином мире (оружие, инструменты, украшения, еда).
Похороны по описанию Ибн Фадлана. Худ. Генрих Семирадский
Представления о загробной жизни также были плюралистичны. Воины, павшие в бою, могли отправиться в Вальхаллу к Одину или в Фольквангр к Фрейе. Остальные могли оставаться в могильных холмах, ведя жизнь, похожую на земную. Существовал и мир Хель (не путать с христианским адом), куда попадали умершие от болезни или старости, — это было мрачное, но не обязательно мучительное место. Утонувшие отправлялись к морской богине Ран.
Рагнарёк: эсхатология, рожденная катастрофой
Концепция конца света (Рагнарёк — «судьба богов») нетипична для язычества. Учёные связывают её появление с реальным историческим катаклизмом. В середине VI века мощные извержения вулканов вызвали «вулканическую зиму», неурожаи и голод, что привело к демографической катастрофе в Скандинавии. Этот опыт, вероятно, отразился в мифах о Фимбулветре — ужасной трёхлетней зиме, предвещающей гибель богов и всего мира. Таким образом, религия викингов была не набором сказок, а глубокой системой взглядов, сформированной их суровой реальностью и историческим опытом.
@user8486636 user8486636, спасибо за пожертвование
Хорошие писатели:
@crystal75
@Аконит.Яд
@Доктор. Лимон
@historia.maximum
@olgertym
@ИринаКош
Литература для дальнейшего изучения
Гуревич А. Я. «Походы викингов» — классическая работа ведущего отечественного специалиста.
Джонс Гвин. «Викинги» — фундаментальная, хотя и несколько устаревшая монография.
Маккой Д. «Дух викингов» — популярное введение в религию и мифологию.
Прайс Нил. «История викингов» (2020) — одна из лучших современных работ, богатая деталями и археологическими данными.
Роэсдаль Э. «Мир викингов» — классика от датского историка.
Симпсон Дж. «Викинги. Жизнь, религия, культура» — сбалансированная книга, сочетающая научность и доступность.
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Викинги у себя дома. Религия.